{"id":4776,"date":"2020-10-10T09:30:53","date_gmt":"2020-10-10T09:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/?p=4776"},"modified":"2020-10-01T08:07:04","modified_gmt":"2020-10-01T08:07:04","slug":"rencontre-internationale-jeunes-chercheurs-patrimoine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/2020\/10\/10\/rencontre-internationale-jeunes-chercheurs-patrimoine\/","title":{"rendered":"Rencontre Internationale Jeunes Chercheurs Patrimoine"},"content":{"rendered":"<p>LUnion europ\u00e9enne face \u00e0 la crise \u00e9conomique : enjeux et risques dinitiatives in\u00e9dites Le programme de formation abordera lhistoriographie de l\u00e9tude des sources li\u00e9es \u00e0 la saintet\u00e9, avec un accent mis sur la naissance \u00e0 l\u00e9poque moderne dun discours critique sur lhagiographie m\u00e9di\u00e9vale. Un deuxi\u00e8me aspect concernera l\u00e9volution de la narrativit\u00e9 hagiographique, et la mani\u00e8re dont elle est prise en compte pour constituer le r\u00e9cit hagiographique en source historique. Luniversit\u00e9 d\u00e9t\u00e9 abordera \u00e9galement les modalit\u00e9s dinsertion des biographies \u00e0 caract\u00e8re hagiographique parmi les pi\u00e8ces des proc\u00e8s de canonisation avant et apr\u00e8s la r\u00e9forme curiale de 1588 ; on examinera aussi la mani\u00e8re dont lhagiographie post\u00e9rieure \u00e0 la canonisation entend se l\u00e9gitimer par des r\u00e9f\u00e9rences au proc\u00e8s, et conna\u00eet des prolongements liturgiques \u00e0 travers les le\u00e7ons du br\u00e9viaire pour les f\u00eates des saints, et historiques \u00e0 travers les chroniques des ordres religieux.Luniversit\u00e9 d\u00e9t\u00e9 alternera chaque jour conf\u00e9rences de sp\u00e9cialistes reconnus le matin, ateliers pratiques anim\u00e9s par les membres du CERCOR \u00e9tudes de dossiers, mise en \u0153uvre des outils num\u00e9riques : d\u00e9but et milieu dapr\u00e8s-midi, \u00e9changes avec les auditeurs sur leurs propres recherches fin dapr\u00e8s-midi et moments de convivialit\u00e9 repas et pauses. Elle sera loccasion pour les participants de d\u00e9couvrir la riche biblioth\u00e8que du CERCOR., sur La Croix, 8 ao\u00fbt 1997 consult\u00e9 le 9 mai 2020 La Semaine LIII r\u00e9fl\u00e9chira \u00e0 ces relations et \u00e0 la r\u00e9silience des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes apr\u00e8s les crises d\u00e9mographiques, \u00e9conomiques et militaires entre le Moyen \u00c2ge et le d\u00e9but de la p\u00e9riode contemporaine. De nombreux chercheurs ont pris en compte les transformations substantielles intervenues dans la connaissance utile \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but des temps modernes, mais en \u00e9valuant limpact de ces transformations sur la croissance \u00e9conomique, ils ont principalement mis laccent sur les contextes institutionnels et sociaux plut\u00f4t que sur les innovations technologiques. M\u00eame les hypoth\u00e8ses sur la lente diffusion de la connaissance et des id\u00e9es scientifiques \u00e0 l\u00e9poque pr\u00e9moderne doivent \u00eatre repens\u00e9es, cette p\u00e9riode n\u00e9tant pas totalement homog\u00e8ne. La reprise \u00e9conomique relativement rapide apr\u00e8s les \u00e9pid\u00e9mies de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIV e si\u00e8cle peut-elle \u00eatre li\u00e9e \u00e0 la diffusion des connaissances techniques et commerciales? De m\u00eame, la relation entre la commercialisation de plus en plus intensive du XVI e si\u00e8cle et lattrait croissant des philosophes des sciences naturelles pour les probl\u00e8mes pratiques de lagriculture et de lindustrie doit encore \u00eatre approfondie. La r\u00e9volution de la connaissance de la fin du XVII e et du XVIII e si\u00e8cle fut \u00e9galement li\u00e9e \u00e0 la deuxi\u00e8me r\u00e9volution commerciale et consid\u00e9r\u00e9e comme un pr\u00e9alable \u00e0 la r\u00e9volution industrielle. Le colloque a lieu au cin\u00e9ma: Les Enfants du Paradis-13, place de la Porte Saint-Michel, 28000 Chartres <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cue-lillenorddefrance.fr\/sites\/default\/files\/chu.png\" alt=\"rencontre internationale jeunes chercheurs patrimoine\" align=\"left\"> Aix-en-Provence : MMSH-salle Paul Albert F\u00e9vrier Souscripton Arthena : Ren\u00e9-Antoine Houasse 1645-1710 Image contenu principale Dimensions 635px 300px   <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.upf.pf\/sites\/default\/files\/images\/doctoriales2017-affiche.jpg\" alt=\"rencontre internationale jeunes chercheurs patrimoine\" align=\"left\"> To assist in the evaluation of the National Strategy for the Prevention and Fight against Poverty, France Strat\u00e9gie has mobilized within the Conseil national des L\u00e9quipe daccueil Histoire et critique des arts en France 1279 Le programme de recherche pluridisciplinaire La Renaissance dans les Provinces du Nord a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en 2015. Son objectif est d\u00e9tudier en croisant la diversit\u00e9 des sources, approches et th\u00e9matiques la singularit\u00e9 des provinces septentrionales de la France et celles des anciens Pays-Bas Artois, Brabant, Flandre, Hainaut, Picardie, carrefour dinfluences et creuset artistique, \u00e0 une \u00e9poque \u00e0 la fois dintenses conflits politiques et religieux, mais aussi de foisonnement culturel, celle de la Renaissance consid\u00e9r\u00e9e sur le temps long de la fin XV e au milieu du XVII e si\u00e8cle. Trois journ\u00e9es d\u00e9tudes ont d\u00e9j\u00e0 eu lieu en novembre 2015, 2016 et 2017 : la premi\u00e8re a permis de mettre en place un groupe de travail r\u00e9unissant diff\u00e9rents acteurs de la recherche sur la Renaissance dans les provinces du nord enseignants-chercheurs, chercheurs, doctorants, post-doctorants, conservateurs du patrimoine dans les mus\u00e9es et les biblioth\u00e8ques ; les deux suivantes furent consacr\u00e9es lune aux \u00c9changes, hybridit\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9, lautre aux R\u00e9formes religieuses. La prochaine rencontre 8-9 novembre 2018 sera consacr\u00e9e aux Portraits et repr\u00e9sentations des anciens Pays-Bas.  R\u00e9flexion sur la patrimonialisation de lieux de culte r\u00e9v\u00e9lateurs du fait religieux comme fondement de lidentit\u00e9 culturelle du Qu\u00e9bec. Une \u00e9tude de cas : l\u00e9glise Saint Michel de Vaudreuil, \u00c9dith PREGENT, UQAM, Canada Der Wettbewerb zum Bau der Kirche Sacr\u00e9-C\u0153ur de Montmartre Pascals Desillusionierung Dans le sillage de ces pratiques o\u00f9 le texte se d\u00e9double sans que ce d\u00e9doublement se laisse cat\u00e9goriser comme op\u00e9ration de traduction, on pourra enfin envisager le cas des \u0153uvres publi\u00e9es en version bilingue, voire plurilingue, qui posent la question de savoir quelle version est loriginal, et quelle version est la traduction. Tel est le cas dImpressions d\u00e9t\u00e9, recueil de haikus en chinois et fran\u00e7ais de Ying Chen, \u00e9crivain dorigine chinoise mais dexpression fran\u00e7aise. Dans le contexte contemporain de la globalisation, il est \u00e0 noter que de plus en plus d\u00e9crivains en viennent \u00e0 publier leurs \u0153uvres dembl\u00e9e en traduction et parfois, la traduction reste la seule version disponible, et cest cette traduction qui est utilis\u00e9e ensuite pour la traduction en dautres langues. Ou bien l\u00e9crivain participe \u00e0 la traduction en anglais g\u00e9n\u00e9ralement de son \u0153uvre et exige que les traductions en dautres langues soient faites sur cette traduction. De telles pratiques bouleversent la dichotomie apparemment claire entre ce qui traduit et ce qui est traduit. \u00c0 lInstitut du patrimoine de lUQAM, 25-26 septembre 2008 Les animaux sont dans la place. La longue histoire dune cohabitation Le CLIC France est partenaire de cette initiative et participera au jury. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.gladmamge.tk\/Images\/Cadre%20de%20vie\/ok_pour_la_dechetterie1.gif\" alt=\"rencontre internationale jeunes chercheurs patrimoine\" align=\"center\">.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre internationale jeunes chercheurs patrimoine<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776"}],"collection":[{"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4776"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4777,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4776\/revisions\/4777"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/webdev037.chillinfusion.ch\/img\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}